Skriv ut/last ned:
Bibel-tekst:
JOHANNES’ ÅPENBARING 16
"1 Da hørte jeg en høy røst fra tempelet, som sa til de sju englene: «Gå og tøm skålene med Guds vrede ut over jorden!»
Den første skålen: Grusomme sår
2 Så gikk den første og tømte sin skål ut over jorden, og et ondt og grusomt sår slo ut på de menneskene som hadde dyrets merke, og på dem som tilba hans bilde.
Den andre skålen: Havet blir til blod
3 Så tømte den andre engelen sin skål ut på havet, og det ble til blod som av en død mann. Og hver levende skapning i havet døde.
Den tredje skålen: Vannet blir til blod
4Så tømte den tredje engelen sin skål ut på elvene og vannkildene, og de ble til blod.
5 Jeg hørte engelen for vannene si: «Du er rettferdig, Herre, Du som er og som var og som skal være, for Du har dømt alt dette.
6 For de har utøst hellige og profeters blod, og Du har gitt dem blod å drikke, for det er hva de fortjener.»
7 Jeg hørte en annen fra alteret si: «Ja, Herre Gud, Du Allmektige, sanne og rettferdige er Dine dommer.»
Den fjerde skålen: Menneskene i veldig hete
8Så tømte den fjerde engelen sin skål ut på solen, og det ble gitt den makt til å svi menneskene med ild. 9 Menneskene ble svidd med stor hete, og de spottet Guds navn, Han som har makt over disse plagene. Likevel omvendte de seg ikke slik at de ga Ham ære. Den femte skålen: Mørke i dyrets rike
10 Så tømte den femte engelen sin skål ut på dyrets trone, og hans rike ble fullt av mørke. Og de bet seg i tungen på grunn av smerten.
11 De spottet Himmelens Gud på grunn av smertene og sårene, men de omvendte seg ikke fra gjerningene sine.
Den sjette skålen: Samling på Harmageddon
12 Så tømte den sjette engelen sin skål ut på den store elven Eufrat, og vannet i den tørket opp, slik at veien for kongene fra øst kunne ryddes.
13 Jeg så tre urene ånder som lignet frosker, komme ut av dragens munn, ut av dyrets munn og ut av den falske profetens munn.
14For de er demoners ånder som gjør tegn, de går ut til kongene på jorden og til hele verden, for å samle dem til krigen på Guds, Den Allmektiges store dag.
15 «Se, jeg kommer som en tyv. Salig er den som våker og tar vare på klærne sine, så han ikke går naken og de ser hans skam.»
16 Han samlet dem på stedet som på hebraisk kalles Harmageddon. Den sjuende skålen: Jorden blir kraftig rystet
17Så tømte den sjuende engelen sin skål ut i luften, og en høy røst kom ut fra tempelet i Himmelen, fra tronen, og sa: «Det er skjedd!»
18 Det kom røster og torden og lyn. Og det kom et stort jordskjelv, et så kraftig og stort jordskjelv som det aldri hadde vært siden det kom mennesker på jorden.
19 Den store byen ble delt i tre deler, og folkeslagenes byer falt. Den store Babel ble husket hos Gud, slik at hun ble gitt begeret med Hans harmes vredesvin.
20 Så ble hver øy borte, og fjellene ble ikke funnet.
21Store hagl falt ned fra himmelen på menneskene, hvert hagl veide omtrent en talent. Menneskene spottet Gud på grunn av plagen av haglene, for denne plagen var veldig stor.
TOLKNING
De 7 siste plagene vil skade permanent den karakter som ikke har mottatt fylden av loven og Guds ånd, og har fått sin karakter (rike /tempel = innerste usynlige hjerte og sinn) helliggjort og gjenskapt i Guds bilde.
Prøvetiden er på dette tidspunkt stengt for den enkelte, som nektet å gå videre fra den gamle til den nye lov, pakt og orden. Åndens lov. Derfor har de mottatt dyrets merke og beholdt dets bilde.
Husk at Guds folk som har blitt født på ny og tatt imot senregnet for den siste generasjon, det høyere doktrinet, (den nye, evige lov og pakt) også vil gå gjennom sterke trengsler. De vil også måtte gå gjennom trengsler selv etter de har blitt seglet med Guds segl. Men poenget er at trengslene ikke skal få oss til å gå tilbake til en gammel, fallen sannhet, som at det de mottok under senregnet ikke bestod ildtestene.
...
De som her mottar de 7 siste plager, mottar dyrets merke: 1. Første plage «et ondt og grusomt sår slo ut på de menneskene som hadde dyrets merke, og på dem som tilba hans bilde». (v.2)
Tenk på sårene forårsaket av et svakt barberblad. Et svakt barberblad er som et svakt blad fra et sverd. Guds ord og ånd representerer et skarpt, tveegget sverd.
Verdens ånd, samme som dyrets ånd representerer et matt eller svakt, sløvt sverd og blad.
Så dette kan representere de som ikke kutter bort det som hører til den gamle, falne loven og pakten raskt nok til å avansere videre. De som holder seg til tradisjoner og den umodne versjonen av sannheten etter at en mer fullstendig sannhet er gjort tilgjengelig for dem.
2. Andre plage "Hav ble til blod, så ingen levende skapning kunne leve der"
«det ble til blod som av en død kropp, og alt liv i havet døde.» (v.3) 3. Tredje plage "Elver blir til blod"
Blodet her er "som det til en død person".
Så vi har dødt, livløst blod, fordi de ikke har mottatt Jesu Kristi levende blod.
Vi har forurenset vann og dødt, livløst blod. Refererer til den åndelige tilstanden til individet som ikke har mottatt kjærligheten til sannhetens fylde for den siste generasjonen.
«du har gitt dem blod å drikke». (v.6)
Blod er ofte forbundet med vin. I nattverden sammenlignes den rene vin med Kristi blod. Mens uren vin er forbundet med urent blod. Det er de som ikke har mottatt fylden av Kristi rene blod og mottatt hans blod eller rettferdighets kappe. Disse er fortsatt fylt med selvrettferdighet eller rettferdigheten til denne verden, av den gamle, umodne, falne lov og pakt. Som er en uhellig karakter. Hvis de ikke har blitt helliggjort når prøvetiden stenger, vil de forbli under dyrets orden og motta merket 666 = den falne, uhelligede menneskelige karakteren. 4. Fjerde plage.
"Svidd med ild av solen."
- Ettersom de ikke har mottatt lovens og åndens fylde og blitt helliget med den hellige ånds ild før prøvetidens slutt, og blitt født på ny, fra gammel til ny, vil de bli skadet av fyldens ild av den hellige ånd, og er forsvarsløs ettersom deres egen ild har blitt i kategori en mindre, fallen versjon. Solen kan bety "rettferdighetens sol", som er Jesus Kristus og hans lov og ånd (den nye, evige loven og pakten).
5. Femte plage "dyrets trone, og dets rike ble kastet ned i mørke."
-Åndelig mørke forårsaket av at de har nektet å motta det høyere lyset for den siste generasjonen på jorden. De har mottatt dyrets merke og blir permanent værende under dyrets orden (den gamle, falne lov og orden). 6. Sjette plage
Den store elven Eufrat tørker ut.
- De har drukket for mye av ødelagte sisterner, i stedet for den levende vannkilden." De har drukket for mye av læresetningene av den falske eller gamle, umodne loven og læren, som er Babylons vin, i stedet for å rykke framover, og mottar den høyere sannhet for den siste generasjonen. Derfor kan verdens "konger" , loven og ånden av den uhellige treenighet (666) lettere invadere karakterene deres, siden de ikke er beskyttet, ikke fullt ut utrustet med Guds ord og ånd.
Tre urene ånder som frosker. Se egen artikkel.
7. Syvende plage.
Nasjonenes byer kollapset i det mektige jordskjelvet, med torden og lyn.
- Riket her er igjen karakteren (hjertet/sinnet) til hvert individ som er fylt med loven og verdens ("nasjoners") ånd, den gamle loven og pakten, fylt med Babylons vin. Den uhelligede karakteren som ikke har mottatt fylden av Kristi lov og ånd, vil ikke kunne stå under den store rystelsen.
Fjellene som ikke kunne finnes i denne tilstanden ville være det hellige fjellet, den nye, evige loven og Jesu Kristi pakt. Hvis de ikke klarer å løpe og unnslippe denne babylonske tankegangen før de endelig er tilbake og blir født på ny, og går over fra den gamle til den nye loven og pakten i tide, før prøvetiden avsluttes, vil de motta dyrets merke permanent.
Haglplagen kan også representere iskaldt, frossent vann, åndelig sett. De har ikke mottatt det levende vannet, de har ikke mottatt det rette vitnesbyrdet om å gå videre mot den rette og smale stien, forlate kongen av nord-tankegangen (høyre-ving filosofi) og kongen av sør (venstre-ving filosofi) og sikte i retning av senteret der Kristi hjerte og sinn befinner seg. Så deres åndelige "vann", deres "strøm" har blitt kaldt som is: derav hagl.
– Jeg må legge til at jeg også tror det vil komme fysiske plager i tillegg, men de åndelige plagene er langt verre og av større betydning.
Comments