Print/ last ned artikkel:
Byene representerer verdslighet og kjødets, verdens gjerninger og handlinger. Å vandre ved beskuelse, ikke ved tro.
Husk at selv om du bor på landet, noe vi bør i disse siste dager, kan du enkelt invitere verden og bylivet til ditt hjem, eller rettere sagt inn i din sjel, ved å observere og fylle deg med tingene av denne verden på mobiltelefonen eller datamaskinen din. Husk at vi har valg å ta også med hensyn til hva som fanger sinnet og hjertene våre individuelt, av det vi bruker tiden vår på når vi er online. Både moralsk korrupsjon, verdslighet, men også støy. Dette kan vi fort invitere "hjem" til vår sjel ut fra hva vi velger å bruke tiden på, på media og sosiale medier. Vi kan bruke den til Guds ære og Hans utdannelse, eller underholdning og utdannelse fra verden og Satan. Selv om du bor på landet, kan du også bli for hektet på de tingene som representerer det skapte, snarere enn Gud, skaperen. Gud og hans rike representerer først og fremst det usynlige, evige, det himmelske, det dypere, det åndelige, det som er av troen.
"for vi vandrer i tro, ikke i beskuelse;" 2. Kor 5:7
"Vi har ikke det synlige for øye, men det usynlige. For det synlige varer en kort stund, men det usynlige er evig." 2 Korinter 4:18
"Men uten tro er det umulig å være til behag for Gud. For den som trer fram for Gud, må tro at han er til, og at han lønner dem som søker ham." Hebreerne 11:6
Skaperverket, som kommer på andreplass når det gjelder prioritet, er det fysiske, det bokstavelige, det tilsynelatende, det ytre, det mer overfladiske, det naturlige, å vandre ved beskuelse og ikke i troen. De er ikke onde i seg selv, men det blir ondskap dersom vi fokuserer for mye på dem og prioriterer dem først, slik at de, skaperverket, blir et idol. Dette er også verdens magi og forhekselse. Dette inkluderer også å spise, selv om det er vegansk, å drikke, selv om det er vanlig vann, å plante, bygge, være opptatt av dating og ekteskap osv, som i Noahs og Lots dager. Å gjøre det til det viktigste er det som er ondt i Guds øyne, ikke aktivitetene i seg selv. Å bli for bergtatt av denne verden, dette livet, slik at vi glemmer det himmelske, det åndelige, Gud.
Vår prioritet bør være 1. Gud (Skaper) 2. Skapelse.
“Og slik som det var i Noahs dager, slik skal det også være i Menneskesønnens dager. De åt og drakk, de tok til ekte og ble gitt til ekte - like til den dagen da Noah gikk inn i arken. Så kom vannflommen og ødela dem alle. På samme vis - slik som det var i Lots dager: De åt og drakk, de kjøpte og solgte, plantet og bygde. Men den dagen da Lot gikk ut av Sodoma, lot Gud det regne ild og svovel fra himmelen og ødela dem alle. Slik skal det også være på den dagen Menneskesønnen åpenbares." - Lukas 17: 26-30
------------
Følgende er sitater fra Ellen G. White:
"Igjen ble kommandoen gitt å skynde seg, for den brennende stormen ville bare bli forsinket litt lenger. Men en av flyktningene tok et blikk bakover til den fordømte byen, og hun ble et monument over Guds dom. Hvis Lot selv oppriktig hadde flyktet mot fjellene uten et eneste ord av innvending, ville hans kone også ha gjort det samme. Hans eksempel ville ha reddet henne fra synden som beseglet undergangen hennes, men hans motvilje fikk henne til å anse den guddommelige advarselen som at det ikke var så alvorlig. Mens kroppen hennes var på vei ut av byen, så var hennes hjerte fortsatt lenket til Sodoma, og hun omkom i denne tilstanden. Hun gjorde opprør mot Gud fordi hans dommer involverte hennes eiendeler og barn i ruinen. Hun følte at Gud hadde handlet hardt med henne for å kreve at rikdommen som hadde tatt år å samle til seg skulle nå bli overlatt til ødeleggelse. I stedet for å akseptere utfrielse, så hun forsettlig tilbake og lengtet etter livsstilen til de som avviste den guddommelige advarselen.
Det er kristne som sier: "Jeg vil ikke bli frelst med mindre min følgesvenn og mine barn blir frelst." De føler at himmelen ikke ville være himmel uten nærvær av de som er så kjære. Men har de som verner om denne følelsen glemt at de er bundet av de sterkeste båndene av kjærlighet og lojalitet til sin Skaper og Forløser? Fordi våre venner avviser Frelserens kjærlighet, skal vi også vende oss bort? Kristus har betalt en uendelig pris for vår frelse, og ingen som setter pris på denne gaven, vil forakte Guds nåde fordi andre velger å gjøre det. Det at andre ignorerer hans advarsler og budskap, bør få oss til å bli enda flittigere, slik at vi kan ære Gud og lede alle vi kan til å akseptere hans kjærlighet.
Sodoma ødelagt
"Solen hadde stått opp på jorden da Lot kom inn i Zoar." De lyse morgenstrålene så ut til å love bare velstand og fred til slettens byer. Oppstyr av aktivt liv begynte i gatene; folk fortsatte på forskjellige måter sitt daglige virke, arbeide og fornøyelser. Lots svigersønner gjorde narr av frykten og advarslene til den svaksinnede gamle mannen.
Plutselig og uventet som torden fra en skyfri himmel brøt stormen gjennom. Herren regnet svovel og ild over byene og sletten. Palasser og templer, dyre hjem, hager, vingårder og folkemengdene som hadde levd i fred og fornøyelser, som hadde fornærmet himmelens sendebud – alt og alle ble fortært. Røyken gikk opp som en stor ovn. Den vakre Siddim-dalen ble et sted som aldri skal bygges opp eller beboes - et vitnesbyrd for alle generasjoner om at Guds dommer om overtredelse er sikre og vil finne sted.
Det er større synder enn de som Sodoma og Gomorra ble ødelagt for. Mennesker som hører evangeliets invitasjon som kaller til omvendelse og forsakelse av synden, og ikke bryr seg, er mer skyldige enn beboerne i Siddim-dalen. Sodoms skjebne er en alvorlig advarsel, ikke bare til de som er skyldige i opprørsk synd, men til alle som ikke tar seriøst deres himmelske lys og privilegier på alvor.
Frelseren ser etter et svar på hans tilbud om kjærlighet og tilgivelse med mer ømme medfølelse enn det som får hjertet til en jordisk forelder til å tilgi et bortkomment barn.
“Kom tilbake til meg, så vil jeg komme tilbake til deg” (Malaki 3: 7).
Men den som vedvarende avviser den ømme kjærligheten, vil til slutt bli forlatt i mørket. Hjertet som respektløst har ignorert Guds barmhjertighet i lang tid, blir herdet i synd, ikke lenger i stand til å svare på innflytelsen fra Guds ånd og nåde. Det vil være mer tolererbart på dommens dag for byene på sletten enn for de som har kjent Kristi kjærlighet og likevel har vendt seg bort til syndens glede. I himmelens bøker fører Gud en oversikt over syndene til nasjoner, familier og enkeltpersoner. Kall til omvendelse, tilgivelse kan fortsatt gis; men en tid vil komme når begeret vil være fullt. Den enkeltes beslutning er tatt, og ved hans eller hennes eget valg er skjebnen til denne personen tatt. Deretter vil signalet bli gitt for at dommen skal utføres.
Nok en Sodoma
I den religiøse verden i dag er Guds barmhjertighet tatt for gitt og behandlet lett. Mange prøver å ugyldiggjøre loven ved en ”lære som lærer menneske bud” (Matteus 15: 9). Skepsis hersker i mange kirker, ikke skepsis i bred forstand - en åpen benektelse av Bibelen - men en skepsis som undergraver troen på Bibelen som en åpenbaring fra Gud. Ekte hengivenhet til Gud er erstattet av hul, overfladisk formalisme, og som et resultat hersker frafall og umoral. Kristus erklærte: "Slik det også var i Lots dager ... Slik vil det også være den dagen Menneskesønnen blir åpenbart" (Lukas 17:28, 30).
Verden blir raskt klar for ødeleggelse.
Vår Frelser sa: “Vær oppmerksom på dere selv, så ikke deres hjerter blir tynget av utskeielser fyll og bekymringer i dette livet, så den dagen kommer uventet over dere. For den skal komme som en snare på alle som bor på hele jorden ”- alle hvis interesser er sentrert i denne verden.
"Vær derfor våken og be alltid slik at du kan regnes som verdig til å unnslippe alt dette som skal skje og stå foran Menneskesønnen" (Lukas 21: 34-36).
Før Sodoma ble ødelagt, sendte Gud en melding til Lot: "Flykt for livet ditt!" Den samme stemmen om advarsel ble hørt før Jerusalems ødeleggelse: “Når du ser Jerusalem omgitt av hærer, så vet at dets ødeleggelse er nær. La dem som er i Judea flykte til fjells ”(Lukas 21:20, 21).
I stedet for å forsinke avgjørelsen, må de raskt benytte anledningen til å unnslippe. Det handlet om å komme ut, en bestemt separasjon fra de vantro (onde), en flukt for livet. Slik var det i Noah og Lot's tid og med disiplene før Jerusalems ødeleggelse, og slik vil det være i de siste dager. Igjen høres Guds røst som kaller sitt folk til å skille seg fra den utbredte ondskapen.
Korrupsjonen og frafallet i de siste dager ble presentert for profeten Johannes i synet av Babylon, “den store byen som hersker over kongene på jorden” (Åpenbaringen 17:18). Før den ødelegges, skal kallet fra himmelen gis: "Gå ut fra henne, mitt folk, så dere ikke tar del i hennes synder og ikke mottar plagene hennes" (Åpenbaringen 18: 4). Akkurat som i Noahs og Lots dager, må det ikke være noe kompromiss mellom Gud og verden, ingen vei tilbake for å få jordiske skatter (se Matteus 6:24).
Folk drømmer om velstand og fred. Mange mennesker utbryter, "Fred og velstand," mens himmelen erklærer at rask ødeleggelse er i ferd med å komme over overtrederen.
Kvelden før ødeleggelsen gjorde byene på sletten opprør i glede og lo av advarslene fra Guds sendebud, men den samme natten var barmhjertighetsdøren for alltid stengt for de likegyldige innbyggerne i Sodoma. Gud vil ikke alltid bli hånet.
Det store flertallet av verden vil avvise Guds nåde og vil bli overveldet i rask og endelig ødeleggelse. Men de som hører og gir advarselen, vil sitte «i Den Høyestes ly, som bor i Den Allmektiges skygge» (Salme 91: 1).
CHRIST'S OBJECT LESSONS, SIDE 53
"Og dette livets fornøyelser." Det er fare for underholdning og en kurs som bare søkes for selvtilfredsstillelse. Alle vaner med utskeielser som svekker de fysiske kreftene, som tåkelegger sinner, eller som tynger den åndelige oppfattelsen, er "kjødelige lyster, som strider mot sjelen." 1.Peter 2:11.
"Og begjær av andre ting." Dette er ikke nødvendigvis ting som er syndige i seg selv, men noe som prioriteres først i stedet for Guds rike. Uansett hva som trekker sinnet bort fra Gud, uansett hva som trekker følelsene bort fra Kristus, er en fiende for sjelen.
Når sinnet er ungdommelig og sterkt og utsatt for rask utvikling, er det en stor fristelse til å være ambisiøs i seg selv, til å tjene selvet og kjødet. Hvis verdslige planer lykkes, er det en tilbøyelighet til å fortsette i en linje som legger en demper på samvittigheten, og forhindrer et korrekt estimat for hva som utgjør sann og rett utvikling av karakter. Når verden og omstendighetene nærer opp under denne utviklingen, vil vekst sees i en retning som er forbudt i henhold til Guds ord.
I denne formative perioden av barnas liv er foreldrenes ansvar veldig stort. Det bør være deres studie å omgi ungdommen med riktig innflytelse, påvirkninger som vil gi dem riktig syn på livet og dets virkelige suksess. I stedet for dette, vil mange foreldre gjøre det til sitt første formål å sikre barna verdslig velstand. Alle deres assosiasjoner er valgt med henvisning til dette objektet. Mange foreldre bygger sitt hjem i en eller annen storby, og introduserer barna sine i det fasjonable samfunnet. De omgir dem med påvirkninger som oppmuntrer verdslighet og stolthet. I denne atmosfæren får ikke sinnet og sjelen riktig næring. Livets høye og edle mål er mistet av syne. Privilegiet å være Guds sønner, evighetens arvinger, er byttet ut for verdslig gevinst og suksess.
Første prioritet ifølge Ellen G. White:
"Vårt første arbeide er med våre egne hjerter. De sanne prinsippene for denne utvikling og reformering bør praktiseres. Hjertet må omvendes og helliges ellers har vi ingen forbindelse med Kristus. Så lenge våre hjerter er splittet, vil vi aldri, aldri bli utstyrt for brukbarhet for Gud, verken i dette livet eller for det fremtidige livet. Som intelligente vesener trenger vi å sette oss ned og tenke om vi virkelig først søker Guds rike og hans rettferdighet. Det aller beste vi kan gjøre er å tenke nøkternt og oppriktig om vi ønsker denne anstrengelse som er nødvendig på veien for å oppnå det kristne håp og sikre den kristnes himmel. Hvis vi ved Kristi nåde bestemmer at vi gjør det, er det neste spørsmålet: Hva er det jeg må kutte bort fra livet mitt for at jeg ikke skal snuble? - Manuskript 14, 9. februar 1898,
RADIANT RELIGION, SIDE 16
«For etter mitt indre menneske slutter jeg meg med glede til Guds lov» Romerne 7:22.
Salmisten forkynner om det rettferdige mennesket: “Hans glede er i Herrens lov; og i sin lov mediterer han dag og natt. ” Han refererer til sin egen erfaring, og utbryter: “Å, hvor dyrebar er din lov! Det er min meditasjon hele dagen. ” “Mine øyne var våkne i nattevaktene, for at jeg kunne grunne på ditt ord. . ”
- Testimonies for the church 4. side 526
Karakter utvikling
Vi har en karakter å danne her. Gud vil teste oss og forme oss ved å plassere oss i posisjoner for å utvikle den mest varige styrke, renhet og adel i sjelen, med perfekt tålmodighet fra vår side og full tillit til en korsfestet Frelser. Vi skal møte motgang, lidelse og alvorlige prøvelser, for dette er Guds prøvelser. Han skal sitte som en som sikter og raffinerer og renser sølv og renser sitt folk som gull og sølv, så de kan gi Herren et offer av rettferdighet.
Kristi kors er alt dekket av vanære og stigma, men det er håpet om liv og opphøyelse for mennesket. Ingen kan forstå mysteriet med guddommelighet så lenge han skammer seg over å bære Kristi kors. Ingen vil være i stand til å skjelne og verdsette de velsignelsene som Kristus har kjøpt til mennesket til uendelig stor pris for seg selv, med mindre de er villige til gladelig å ofre jordiske skatter for at de kan bli hans etterfølgere. Hver selvfornektelse og offer som blir brakt frem for Kristus, beriker giveren, og enhver lidelse og vanære som utholdes for hans dyrebare navn, øker den varige gleden og udødelige belønningen i herlighetens rike."
- Confrontation side 93. Å flykte til fjellene, betyr ikke *bare* å flytte fysisk til landet, men enda mer det å flykte mentalt og åndelig til Klippen, som er Jesus Kristus og det Han representerer, Hans rike. --- Se originalsitater i den engelske versjonen av artikkelen her
Comments