Print artikkel:
For dem som ikke har lest de forrige delene, gå først til del 1. Klikk her. 1. Korinterne 9:20
" For dem som er under loven, er jeg blitt som en som er under loven, enda jeg selv ikke er under loven, for å vinne dem som er under loven.
(Legg merke til at det her refereres til loven i den gamle pakten: det ytre, bokstavens lov, mer seremoniell, omskjæring i kjødet / det fysiske, nasjonen Israel og jødene som rase osv.) Se Galaterne 3, spesielt vers 26-29. fortsetter ... "21For dem som er uten lov, er jeg blitt som om jeg var uten lov, enda jeg ikke er lovløs for Gud, men lovbundet for Kristus, for å vinne dem som er uten lov. ."
Kommentar:
Kristi lov er ikke loven i den gamle pakten, men loven i den nye pakten. Hebreerne 8:10. Han er øversteprest ikke etter den gamle pakten = etter rase, nasjonalitet, gener / slekt, status (Gal 3: 26-29), men etter ordenen til Melkisedek, som ikke er prest av ætt, men av rettferdighet (hellig karakter) = hjerte og sinn. AV TRO (indre verdier). Hebreerne 7.
2. Korinterne kap. 3
"For det er åpenbart at dere er Kristi brev, blitt til ved vår tjeneste, ikke skrevet med blekk, men med den levende Guds Ånd, ikke på steintavler, men på hjertets kjødtavler.
Tjener for en ny pakt
4En slik tillit har vi til Gud ved Kristus.
5Ikke så at vi av oss selv duger til å tenke ut noe som av oss selv, men vår dugelighet er av Gud, 6han som også gjorde oss dugelige til å være tjenere for en ny pakt, ikke bokstavens, men Åndens pakt. For bokstaven slår i hjel, men Ånden gjør levende. 7Når da dødens tjeneste, den som med bokstaver var innhogd på steiner, hadde en slik herlighet at Israels barn ikke tålte å se Moses’ ansikt på grunn av glansen i hans ansikt, den som snart forsvant, 8hvor mye herligere skal da ikke Åndens tjeneste være? 9For hadde fordømmelsens tjeneste sin herlighet, hvor mye rikere på herlighet må da rettferdighetens tjeneste være! 10For det som var herlig, har nå ingen herlighet i forhold til denne overveldende rike herlighet. 11For når det som svinner, var herlig, da må det som varer ved, være langt mer herlig.
Den gamle pakts folk
12Da vi altså har et slikt håp, går vi fram med stor frimodighet. 13Vi gjør ikke som Moses, som la et dekke over ansiktet, for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som svant. 14Men deres sinn er blitt forherdet. For helt til denne dag blir det samme dekket liggende når de leser den gamle pakt, og det blir ikke tatt bort. For det er bare i Kristus det blir fjernet. 15Helt til denne dag ligger et dekke over deres hjerte når Moses blir lest. 16Men når de omvender seg til Herren, blir dekket tatt bort. 17Men Herren er Ånden, og der Herrens Ånd er, der er frihet. 18Men vi som med utildekket ansikt ser Herrens herlighet som i et speil, vi blir alle forvandlet til det samme bildet, fra herlighet til herlighet, som av Herrens Ånd."
Fra bokstavelig, YTRE, fysiske åpenbare, omskjæring i kjødet til omskjæring i det indre, i hjertet, i ånden ved troen, det usette og uforgjengelige/evige. Romerne 2: 28-29 "Rett jøde er ikke den som er jøde i det ytre, og rett omskjærelse skjer ikke i det ytre, på kroppen. 29 Jøde er den som er jøde i det indre, og omskåret er den som er omskåret i hjertet, ved Ånden og ikke ved bokstaven. Han får ikke ros av mennesker, men av Gud." Fra ytre (umoden lov = gammel pakt) til indre omskjæring på hjerte og sinn (moden lov i den nye pakt. Kristi lov, ved nåde (ånd) gjennom tro.
Hebreerne 8:10.
"For dette er den pakten jeg vil opprette med Israels hus etter disse dager, sier Herren: Jeg vil gi mine lover i deres sinn og skrive dem i deres hjerter. Og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk."
Paulus setter igjen en parallell mellom loven av den gamle pakt (ytre omskjærelse, vandre etter bokstaven, det åpenbare, fysiske.)
Galaterne 6
"Formaninger og hilsen til avslutning
11Se hvor store bokstaver jeg bruker, når jeg skriver til dere med egen hånd: 12DISSE SOM SØKER Å TA SEG GODT UT I KJØDET, de er det som vil tvinge dere til å la dere omskjære, bare for at de skal slippe å bli forfulgt på grunn av Kristi kors. 13For de som lar seg omskjære, holder heller ikke selv loven. Men de vil at dere skal la dere omskjære, for at de skal kunne rose seg av deres kjød*. 14Men det skal være langt fra meg å rose meg, uten av vår Herre Jesu Kristi kors! For ved det er VERDEN BLITT KORSFESTET FOR MEG OG JEG FOR VERDEN. 15For det som betyr noe, er verken å være omskåret eller uomskåret, MEN Å VÆRE EN NY SKAPNING. 16Og så mange som går fram etter denne rettesnor - fred og miskunn være over dem og over Guds Israel! 17La så ingen heretter volde meg besvær! For jeg bærer Jesu merketegn på mitt legeme. 18Vår Herre Jesu Kristi nåde være med deres ånd, brødre! Amen. "
Hebreerne 7
"11Dersom det nå hadde vært mulig å nå fullkommenhet ved det levittiske prestedømmet - som folket jo var lovbundet til - hvorfor var det da behov for at det skulle fremstå en annen prest etter Melkisedeks vis, og ikke en som ble kalt prest etter Arons vis? 12For dersom prestedømmet blir omskiftet, da skjer det jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven. 13For han som dette blir sagt om, tilhørte en annen stamme, og ingen fra den stammen har hatt noe med altertjenesten å gjøre. 14For det er en kjent sak at vår Herre er runnet av Juda, og Moses har aldri sagt noe til den stammen om prestedømme. 15Og alt dette blir enda mer klart når det fremstår en annen prest, som er lik Melkisedek. 16*Han er blitt prest, ikke etter en lov om legemlig avstamning, men ifølge et uforgjengelig livs kraft*. 17Han får jo det vitnesbyrdet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks vis. 18Et tidligere bud blir altså gjort ugyldig, fordi det er svakt og unyttig. 19Loven førte jo ikke noe til fullkommenhet. Men et bedre håp blir ført inn, og ved det kan vi nærme oss Gud. 20Og dette skjedde ikke uten ed. For de andre er blitt prester uten ed, 21men han er blitt det ved ed fra ham som sier til ham: Herren sverget, og han skal ikke angre det: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks vis. 22Derfor er det også en så meget bedre pakt, den som Jesus er blitt garantist for. "
Begge disse tekstene snakker om den gamle versus den nye pakt. Ikke i det ytre, men ved helliggjørelse (korsets vei)., ved ånden (nåde) gjennom troen (de indre verdier: loven i hjertet og sinn). -- Galaterne 5: 16-18
“ Men jeg sier: Vandre i Ånden! Så skal dere ikke fullføre kjødets lyst. 17For kjødet begjærer imot Ånden, og Ånden imot kjødet. De to står hverandre imot, for at dere ikke skal gjøre det dere vil. 18Men hvis dere blir drevet av Ånden, da er dere ikke under loven. . ”
LOVEN I BOKSTAVEN, KJØDET, DET FYSISKE, DET ÅPENBARE.
= DEN GAMLE LOVEN OG PAKTEN
ÅNDENS LOV ved TRO = KRISTI LOV OG TRO = DEN NYE LOVEN OG PAKTEN.
Å vandre i kjødet = å vandre ved beskuelse (i det ytre, det bokstavelige, fysiske, det tilsynelatende/åpenbare)
Kristus sa også:
" Døm ikke etter det dere ser, døm heller rettferdig!» Johannes 7:24 Altså ikke vandre ved beskuelse, det ytre, det åpenbare, ved kjødets og dødens lov (Romerne 8). Men ved tro (det indre = Kristi lov).
Paulus knytter igjen en parallell mellom de umodne kristne som vandrer etter loven av den gamle pakt, til de som er av verden. I 1. Korinterne 3:1-3 leser vi: «Likevel kunne jeg ikke tale til dere, brødre, som til mennesker som lever ved Ånden. Jeg måtte tale som til mennesker slik de er av naturen, som til umodne kristne. Melk gav jeg dere, ikke fast føde, for det kunne dere ikke tåle. Ja, dere kan det ennå ikke, for det er jo fremdeles deres egen natur som rår i dere. Når det hersker misunnelse og strid blant dere, er dere ikke da mennesker med samme natur som alle andre og lever som de?» Umodne kristne = Samme natur som de som er av verden (loven av naturen, kjødet, verden) Modne kristne = Mennesker som lever ved ånden (Dette er igjen Kristi lov, under den nye pakt: loven i ånden ved tro = helliggjørelse bort fra kjødets ånd og har gjennomgått den nye fødsel fra umoden kristen til modenhet, med et mer fullstendig mål av Guds/Jesu ånd og lov. Dog ikke enda nådd frem til seier. For Paulus sier at selv han hadde ikke enda nådd frem til seier når han skrev brevene sine.
Så den umodne kristne som vandrer i henhold til den gamle paktloven, er fortsatt verdslige. De er fortsatt lenket til denne verdens ånd. Bundet til den gamle, den falne pakten som ble tilsidesatt for en mer moden pakt og lov. Da det var av en midlertidig, forgjengelig natur. De som fremdeles følger denne umodne pakten, som vi alle gjør inntil en tid, ettersom vi må å gå fra mørke til lys for å erfare og forstå hva som er forskjellen mørke og lys. Dette er en naturlig del av helliggjørelsesprosessen, fra umodenhet til modenhet (hvor vi mottar den nye fødsel: Saulus til Paulus opplever), fra fysisk (Israel) og fysisk jøde, til den åndelige jøden. Ikke i bokstaven, i kjødet, i det ytre, i det tilsynelatende, men ved Guds og Kristi ånd og lov gjennom troen. Å fortsatt være bundet til det materielle og verdslige, i stedet for å motta et mer fullstendig mål av den hellige ånd, vil vi bli mer mer åndelig orienterte enn bokstavelig og kjødelig/verdslig sinnet. Så hvis vi blir stående fast i den gamle pakten, den umodne loven, når tiden er moden, og ikke mottar den nye fødselen til umodenhet, vil vi bli sittende fast i denne verden og ånden av den. Herren av det falne, den falne engelen, som er Satan selv. Betyr dette at vi ikke bør ha noe fokus på det materielle, åpenbare og fysiske? Nei, men vi bør gjøre det som er av verden og representerer skapelsen, av sekundær prioritet, ikke utelukke det. Vårt hovedfokus og prioritet bør være å flykte til fjellet, som er Kristus, øverstepresten til den nye pakt, i det himmelske, ikke jordiske helligdommen, det innerste kammeret, som nå er posisjonert i det aller helligste, som også er øversteprest av den innerste natur, hjertet og sinnet, de dypere tingene fra Gud. Ikke etter Arons prestedømme (som representerer det jordiske tempelet), men etter ordren til Mechizedek (det himmelske). Hebreerne 7:11-12 "Dersom det nå hadde vært mulig å nå fullkommenhet ved det levittiske prestedømmet - som folket jo var lovbundet til - hvorfor var det da behov for at det skulle fremstå en annen prest etter Melkisedeks vis, og ikke en som ble kalt prest etter Arons vis? For dersom prestedømmet blir omskiftet, da skjer det jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven." --- Korset symboliserer også Kristi lov ved tro, ikke ved beskuelse (kjødets gjerninger). Ved tro (den nye naturen / karakteren i Kristus ved rettferdiggjørelse og helliggjørelse, ved å holde ut korset (lidelsen) og korsfeste vår gamle natur. Som er å kprsfeste det å vandre ved beskuelse, som er det samme som loven om gjerninger, kjødets gjerninger. Som er det samme som frukten av kjødets lov (den gamle loven og pakten). Vi skal frembringe åndens gjerninger, ved Guds ånd. Lov av gjerninger= kjødets gjerninger (gammel natur og gammel pakt). Troens lov = åndens gjerninger (ny natur og ny pakt) «Og dette ber jeg om, at deres kjærlighet må bli mer og mer rik på kunnskap og all innsikt, slik at dere kan dømme om hva som er rett i de forskjellige spørsmål, for at dere kan stå rene og uten lyte til Kristi dag, fylt av rettferds frukt ved Jesus Kristus, Gud til ære og pris. « Fil 1:9-11 «For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave. Det er ikke av gjerninger, for at ikke noen skal rose seg. For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.» Efeserne 2:8-10 --- Dyrets merke/segl versus Guds segl/merke Andre feil vi gjør ved å overfokusere på det fysiske mot det åndelige, er med hensyn til dyrets merke. Feilaktig å tro at det er et fysisk merke, mot et åndelig merke som har å gjøre med hvem vi tilber: Skapelsen (fysisk, jordisk) snarere enn Skaperen (åndelig, evig / himmelsk). Dette er grunnen til at Guds merke / segl har å gjøre med et segl som identifiserer Jesus Kristus som SKAPEREN og med høyest autoritet og prioritet. Mens dyrets merke identifiserer mennesket eller et skapt vesen eller det skapte som en "gud”, som autoritativt. Så når du lager spørsmålet om Guds merke og dyrets merke, til å handle om et fysisk, bokstavelig merke, betyr det at du fremdeles er under denne verdens fyrste's trolldom. Guds segl handler om å vandre i tro, å sette Gud, skaperen, først. Skaperverket (som inkluderer det fysiske, bokstavelige og tilsynelatende) kommer på andreplass. 1. Kjærlighet til Gud/ Skaperen 2. Kjærlighet til skaperverket "en ond og utro generasjon ser etter et tegn, men ingen vil få det bortsett fra Jonas tegn." Jesus forlot dem og gikk bort. "- Matteus 16: 4 Verdens trolldom og magi handler om å vandre ved beskuelse, ikke ved tro. "Uforstandige galatere! Hvem har forhekset dere? Dere som har fått Jesus Kristus malt for øynene som korsfestet! Bare dette vil jeg få vite av dere: Var det ved lovgjerninger dere fikk Ånden, eller var det ved å høre troen forkynt? Er dere så uforstandige? Dere begynte i Ånd, vil dere nå fullende i kjød?" - Galaterne 3: 1-3 Her settes de som vandrer / handler / arbeider i tro og ved Guds ånd (nåde), mot de som vandrer / handler / arbeider etter beskuelse = kjødets lov og kjødets gjerninger. Guds ånd vs Verdens/kjødets ånd. "Åndens handlinger" mot "kjødets handlinger". Hva er dette seglet som identifiserer Kristus som skaperen? Klikk her for å få identifisert Guds segl og dyrets merke. (Det var del 4 i serien om å identifisere Guds merke / segl versus dyrets merke / segl (resten av artiklene i serien finner du på samme blogg). Hva er de gode nyhetene evangeliet og hva det vil si å bli frelst av nåde gjennom tro. Hele serien: "Den Gamle vs den nye loven, pakten og ordenen."
Comments